中中文静是宇宙四大文静之一，延绵于今未始中断乐动体育代理，在东说念主类文静史上占有私有而蹙迫的地位。泱泱中华，文静发蔼然发展的历史眉目若何构建？中中文静若何从多元走向一体？遗迹、文物好像不错给出最直不雅的谜底。知古鉴今，咱们只须知说念我方从那处来，能力更好地知说念咱们将去处何方。

7月8日-15日，光明网推出《了不得的文静遗存》系各国风动画，纵览我国各个考古大做事，追究中中文静发展源流，感知中中文化的博大讲求。

中中文静五千年来世代相承、从未中断

一直络续到今天

红山文化是中中文静发展程度中弗成或缺的一支

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牛河梁做事是红山文化晚期

已知范围最大的一处中心性下葬和祭祀做事

做事散布面积达50普通公里

所揭示的礼法是中华传统文化中“礼”的起源

女神庙、女神像、“五冢一坛”、玉猪龙等接踵出土

这些发现惊骇了宇宙

长约10厘米的玉猪龙是牛河梁做事的代表性玉器

玉首像猪的头部

卷曲状的形体像中国中原的图腾龙

又像是猪的胚胎

既象征着威严

也寓意着一种更生

有民众暗意

做事“所出多姿多彩的玉猪龙”等龙文化象征

影响到甲骨文的多种步地的“龙”字

相较于国内其他考古学文化

红山文化是具有私有性的

这个私有性包括红山文化具有的浓厚神权色调

牛河梁做事变成了信仰的中心

牛河梁做事内坛庙冢的组合

偏激与后世帝皆天坛、太庙与帝陵组合的相通性

使东说念主将其与中国络续存在的文静传统关连起来

这也让不少民众以为

中中文静发祥具有多元性

好像已踏入“文静门槛”的红山文化

即是其中蹙迫的起源之一

如今

对于红山文化的发掘与征询职责

也仍然在紧锣密饱读地进行着

出品东说念主

杨谷

监制

张宁

筹划

廖慧 李方舟

编导/案牍

袁晴

翻译

Light Blade Studio

学术带领

皆门师范大学历史学院副培植、国度文物局考古发掘面容认真东说念主 王涛

光明日报高等记者、“文化牵记”版主编 李韵

牛河梁-辽宁省文物考古所征询员 郭明乐动体育代理